优秀的学生懂得慢慢积累, 高考作文素材随记

发布时间:2017-09-28 04:03:55

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诗人：辛波斯卡

我们通晓地球到星辰的广袤空间，却在地面和骨头之间迷失了方向。（我们将火箭、飞机送上了天空，道德与精神却紧紧匍匐在地面上）

《不期相遇》：我们的老虎啜饮牛奶/我们的鹰隼行走于地面/我们的鲨鱼溺毙水中/我们的野狼在开着的笼前打哈欠（这是一个失去野性的时代）

只有玫瑰才能盛开如玫瑰，别的不能。甘肃轨道交通运输学校

临死之前，我不唤回记忆。 <珀伽索斯：希腊神话中的神马，是灵感的象征>

杯中窥人甘肃轨道交通运输技工学校

宗白华：“历史向前一步进展，往往伴随着向后一步的探本穷源。16世纪的文艺复兴追摹着古希腊，19世纪的浪漫主义憧憬着中古。”

如今面临精神危机的中国人又在回顾着春秋圣贤的智慧，文明的婴孩期承受了人类历史上最初的风雨，为历史搭起了宗教与道德的祭台。

叔本华：“文明如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。” 兰州铁路学校

积淀

清代戏曲理论家李渔：“袖手于前，始能疾书于后。”冗长乏味的准备工作看似与书法并无必然联系，实则不然。只有凝神聚气，方能达书道之真境界。甘肃铁道高铁交通学校

速成的“真人秀电影”的短期制作流程与巨额的利润让制作方趋之若鹜。然而《大圣归来》从策划到荧幕前后用了8年，以完美的气质、灵魂为国产动画注入一针强心剂。《人民日报》认为该片是中国动画电影十年来少有的现象级作品。（时代不乏破浪前行的勇气，缺的是思考与耐心。静下来，像海明威那样“凝视火光”“剥橘子皮”）

说“俗”兰州铁路技工学校

世人常习惯在“雅”前面冠以高，在“俗”前面冠以低。“伸手触不到天边的烟霞，我宁愿摘一朵路旁的野花。”

正如张晓风的《玉想》：“玉是既入于生活也出于生活的，玉是名士美人，可以相与出尘。玉亦是柴米夫妻，可以居家过日。”

哪怕是郭沫若这样的文人，也因在特定时期写下所谓载道之文而受后人轻视，一本《中国哲学简史》却已是后生学者绕不开的皇皇巨著；“三史释古今，六书纪贞元”的冯友兰邀请不到梁漱溟参加九十寿宴，只因梁漱溟认为冯曾谄媚江青；一度被认为学识超过鲁迅的周作人，竟一朝失节，将后人丢在了对其绝美文笔的留恋与对其民族气节缺乏的鞭挞的矛盾中。

真与器

王忠嗣一生戎马，他与十万将卒“恸哭出关”，是对无力抗命不得不赴死的大悲哀大绝望，泪水里没有矫饰，没有虚假，没有造作，是真。

左眼右眼，所见皆重复，所闻皆曾经，所信皆虚妄。

真我而非器我。

当欺骗因众人的加持成为时代的显学，真显得珍贵而悲壮。

传统文化的末世新生

像极了盘旋在末世荒城的雄鹰，散去的拥趸与稀少的注视让它看起来摇摇欲坠。

木心指出越来越多的人摒弃国学，无视文字本身蕴藉的美感，他大呼“不像话”，继而拾笔伏案，但直至他安息的那一天，也未见其成效。他毕竟不是鲁迅，没有那副高亢有力的嗓子。不过话说回来，当今社会即便是十个鲁迅喊破喉咙也无法让众人欢天喜地地扑向传统文化的。（只靠理想主义者的几句呼告是无济于事的，我们需要更多的实干家）

我们为什么不能虐待动物

刘瑜《老鼠，作为证据》：“便是龌龊如一只老鼠，也会痛，也会绝望，也会挣扎。更糟的是，它的痛，也会传染给你。”

生而为鼠，并不是它的过错；也没有想过，即便它“罪该万死”，也不意味着就该折磨至死。

恻隐之心，否则下一个被按倒在床的，挖肝取肾抽胆汁的，没准就是我们自己。（动物和人类一样渴望幸福，承受痛苦和畏惧死亡。）

创造无限可能

人工智能始终只能在特定的轨道上理性判断，不可能成为完整的人。也许在某个方面可以超越人类，但那也是合理范围内的超越，是人类能力的放大，而不是无中生有的超能力。它不懂得奋斗的意义，它转着圈不断升级，却也只能是周而复始的循环。

“人机大战”中人类的这场失败，绝不会是奋斗的终点。未来，人类会创造出无限可能，这正是人类的力量。（人的伟大在于，他是一座桥梁而非目的。）

守望麦田

我们生活在这样的城池：各类虫豸江聚形成盘根错节的利益链，所有人都兵戎相见，互害互挟。

接受改造，“进化”为同样的精明人。城市与乡村的对立，其本质是精明的利益观和淳朴的世界观的对立，是我们的从前与如今的对立。他们的麦田，再也不属于进化后的人类；而那方麦田，也再也容不下浑身是刺的我们了。

我们也许懈怠地把一切互害链称作“灾难”，可仍有人可逃脱它凌厉的爪牙。胡雪岩为商之本，童叟无欺，在利益急湍里信誉满载；何威浙江办“善食堂”免费提供吃食；旧时年月的晋、徽商虽为银子奔波，可国难之际仍然捐财捐物。（希望在利益之端时仍能回望一眼淳朴的过往，而不是苛责别人不懂人间的骗局。）

一杯春缪寄余心

游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春缪”（唐代有刘白堕善酿酒，饮之香美，经月不醒。）

冯骥才：“植物死了，将生命留在种子里；作家死了，将生命留在作品里。”

俄国诗人安娜.阿赫马托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。作者与作品如孪生兄弟，时光的磨蚀下恣意成长。

卢梭在《忏悔录》中穷尽人间阴暗面，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅的追求呢？（作品与作者的背离，实则是内心更坚定的追索。然而当今社会的“雅作”后又有多少粗鄙卑劣之人？）

甘肃轨道交通运输学校是甘肃省人力资源和社会保障厅批准成立的全日制职业学校，免费咨询热线：400-1001-865
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